Επί δυόμισι χρόνια ένας 54χρονος πατέρας από το Ηράκλειο καταδίωκε ανελέητα τον 21χρονο τον οποίον θεωρούσε αποκλειστικά υπεύθυνο για τον θάνατο του γιου του σε τροχαίο δυστύχημα τον Οκτώβριο του 2023. Οι απειλές και οι επιθέσεις, όχι μόνο λεκτικές, ήταν συχνές και είχαν υποχρεώσει τον 21χρονο και την οικογένειά του να προσφύγουν στη Δικαιοσύνη.

Παρά τα περιοριστικά μέτρα και τις δικογραφίες σε βάρος του 54χρονου, οι συγγενείς του 21χρονου ζητούσαν επίμονα από τον νεαρό να φύγει από την Κρήτη και να πάει στην Αθήνα για να είναι ασφαλής. Τελικά, το βράδυ της Τρίτης ήρθε η κατάληξη που πολλοί θεωρούσαν προδιαγεγραμμένη. Ενώ οδηγούσε στην Αμμουδάρα Ηρακλείου, ο 54χρονος είδε τον 21χρονο να κινείται στο αντίθετο ρεύμα. Του έκλεισε τον δρόμο, βγήκε από το αυτοκίνητο και τον δολοφόνησε πυροβολώντας έξι φορές. Σύμφωνα με τις μαρτυρίες, ο 21χρονος προσπάθησε να σωθεί. Μπήκε τρέχοντας σε ένα κτίριο με ενοικιαζόμενα δωμάτια, αλλά ο 54χρονος τον ακολούθησε και συνέχισε να τον πυροβολεί.

Εφιάλτης 

«Ηταν το χρονικό ενός προαναγγελθέντος θανάτου», δήλωσε η δικηγόρος της οικογένειας του 21χρονου Αλεξάνδρα Σπανάκη. «Αυτό το παιδί βίωνε εφιάλτη εδώ και 2,5 χρόνια με παρακολουθήσεις και απειλές. Εχουν γίνει δύο μηνύσεις, η πρώτη ήταν κακουργηματικής πράξης, παραβιάστηκαν οι όροι που επιβλήθηκαν», συμπλήρωσε. 

Στο τροχαίο δυστύχημα που σημάδεψε τις ζωές δύο οικογενειών ο 21χρονος ήταν ο οδηγός αυτοκινήτου που εξετράπη από την πορεία του και προσέκρουσε σε στύλο στην παραλιακή λεωφόρο του Ηρακλείου. Συνοδηγός ήταν ο 17χρονος γιος του θύτη, ο οποίος τραυματίστηκε βαρύτατα και πέθανε στο νοσοκομείο μετά από περίπου τρεις εβδομάδες. 

Ο 54χρονος θεώρησε τον 21χρονο υπεύθυνο για τον θάνατο του γιου του και ο θυμός του μεγάλωνε όσο δεν προχωρούσε η εκδίκαση της υπόθεσης. Μόλις λίγες εβδομάδες μετά το τροχαίο, συγγενείς του θύματος εκτόξευσαν απειλές με αναρτήσεις στα social media, οι οποίες είχαν ως αποτέλεσμα τον σχηματισμό αυτεπάγγελτης δικογραφίας για υποκίνηση σε πράξεις βίας. Αυτή η υπόθεση έκλεισε πολύ γρήγορα.

Το καλοκαίρι του 2024, η οικογένεια του 21χρονου είχε κάνει καταγγελία ότι δεχόταν απειλές από τον 54χρονο. Τη δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων του 2024 ο 21χρονος δέχτηκε επίθεση την ώρα που επέστρεφε στο σπίτι του. Η αδελφή του νεαρού άκουσε τις φωνές και βγήκε από το σπίτι. Οπως είπε, αναγνώρισε τον 54χρονο, ο οποίος τράβηξε πιστόλι και πυροβόλησε χωρίς να τραυματίσει κάποιον προτού τραπεί σε φυγή. Μετά από αυτό το περιστατικό επιβλήθηκαν περιοριστικά μέτρα στον 54χρονο, ενώ οι Αρχές τού αφαίρεσαν την κυνηγετική καραμπίνα που κατείχε νόμιμα.  

Οπως δήλωσε η κ. Σπανάκη, το πιο πρόσφατο περιστατικό συνέβη πριν από περίπου δύο μήνες. «Στις 4 Μαρτίου είχε υποβληθεί μήνυση για επεισόδιο που έγινε τον Φεβρουάριο, που κυνήγησε το παιδί. Μια γυναίκα άνοιξε την πόρτα της επειδή φώναξε “βοήθεια” και το έσωσε. Ομως, όπως αποδείχθηκε, ήταν προσωρινή η σωτηρία του».

Οπλοκατοχή και κουλτούρα εκδίκησης

Ο πρώην ανώτερος αξιωματικός της Αστυνομίας και καθηγητής Εγκληματολογίας στην Αστυνομική Ακαδημία, Γιώργος Παπακωνσταντής, λέει στην «Κ» ότι το φαινόμενο της εγκληματικότητας στην Κρήτη, συμπεριλαμβανομένων των εγκλημάτων εκδίκησης, δεν έχει ερευνηθεί ενδελεχώς στο πεδίο. Σίγουρα όμως η συγκεκριμένη περίπτωση είναι «ένα έγκλημα που έρχεται από τα πολύ παλιά χρόνια και την άποψη ότι το αίμα θέλει αίμα. Κάποια στοιχεία της Κρήτης βρίσκονται ακόμα σε προνεωτερική κατάσταση. Και θεωρούν θεμιτή την εκδίκηση για το αίμα του συγγενούς. Η εκδίκηση δεν είναι ίδιον των Κρητικών, αλλά υπάρχουν κάποιες ειδικές συνθήκες, όπως, για παράδειγμα, το υψηλό αίσθημα τιμής που απαντάται περισσότερο από ό,τι σε άλλες περιοχές», τονίζει. Ο κ. Παπακωνσταντής εξηγεί ότι όταν μιλάμε για προνεωτερική κατάσταση «εννοούμε ότι οι νοοτροπίες του μακρινού παρελθόντος επιβιώνουν και σήμερα, είτε μιλάμε για την τιμή είτε για την εκδίκηση».

Παρά το γεγονός ότι οι Αρχές κατάσχεσαν την κυνηγετική καραμπίνα του, ο 54χρονος βρέθηκε σύντομα με ένα άλλο όπλο στο χέρι το οποίο χρησιμοποίησε για να σκοτώσει τον 21χρονο. «Το όπλο ήταν παραδοσιακά ο σύντροφος των Κρητικών στις επαναστάσεις και με τα χρόνια καθιερώθηκε ως σύμβολο της λεβεντιάς τους. Δυστυχώς, σήμερα έχει εκφυλιστεί και είναι απλώς ένα σύμβολο ισχύος», σχολιάζει ο κ. Παπακωνσταντής.

Το ερώτημα που μένει πλέον είναι αν η δολοφονία θα αντιμετωπιστεί ως ένα μεμονωμένο έγκλημα εκδίκησης ή αν θα ανοίξει έναν νέο κύκλο βίας. «Αυτό εξαρτάται από τη νοοτροπία των οικογενειών», λέει ο κ. Παπακωνσταντής. «Η ευρύτερη οικογένεια μπορεί να συμβάλει στην άμβλυνση της έντασης ή να κάνει το ακριβώς αντίθετο».